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Eva, primera Pandora - Jean Cousin Elder

Eva, primera Pandora - Jean Cousin Elder

Eva, la primera Pandora - Jean Cousin the Elder. C. 1550

Jean Cousin el Viejo solo se atribuyen algunas pinturas, aunque hay evidencia de que diseñó las defensas, reparó el reloj y restauró la estatua de la catedral de su ciudad natal de Saint en el sur de Francia. Sus pinturas combinaban las influencias de la escuela holandesa, los manieristas italianos y la escuela Fontainebleau; En esta figura desnuda alargada (c. 1550) se combinan los motivos de la mitología antigua y el cristianismo. En mitologia Pandora trajo el mal al mundo; ella es idéntica a Eva y se muestra aquí sosteniendo la manzana bíblica de la tentación, y el cráneo en el que descansa, aparentemente, recuerda la mortalidad de las personas. Esta imagen es una vívida confirmación de los peligros que representan las mujeres.

CRÁNEO. Los monjes y los santos usaron cráneos como objetos que facilitan la meditación, ya que recordaban la muerte, y en los bodegones holandeses los cráneos se incluyeron como memento mori, por ejemplo, en la obra de Harmen Stenwijk Allegory sobre la vanidad de la vida humana (1612). En las alegorías sobre las edades de una persona, el anciano generalmente sostiene el cráneo, mientras que en la imagen de Frans Hals, el joven que sostiene el cráneo (1626-1628), este objeto simboliza el paso del tiempo.

En las escenas de la Crucifixión, a menudo también se encuentra un cráneo. Según la leyenda, Cristo fue crucificado en el mismo lugar donde Adán fue enterrado, y el cráneo descubierto de Adán indica que Cristo se sacrificó por la expiación de los pecados de la humanidad.

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